الأربعاء، مارس 28، 2012

حكايتي مع السحر والجن 1








خلال إقامتي في أحدى البلدان الخليجية والتي أمتدت لسنوات طويلة تنقلت خلالها للعيش في عدة بيوتات كان لي فيها حكايات مع الجن والعفاريت والسحر والأعمال،ورغم إنني كصحفية أجرت العديد من التحقيقات حول هذا الموضوع لم أصل إلى حقيقة مؤكدة بأن مايحدث من إنقلاب لشخص ما في حياته بسبب تلك الأمور ،وغالبا يسير البحث في عدة محاورمع أصحاب الموضوع الذين يؤكدون أن السحر حقيقة في القرآن الكريم،وبعض السحرة الذين يقومون بفك الأعمال وطرد الجان وآخرون يسمون أنفسهم المعالجين بالقرآن الكريم،ثم علماء النفس والأجتماع الذين يؤكدون أن أصحاب تلك الحالات هم مرضى يحتاجون للعلاج النفسي وعندهم قابلية للإيحاء.
أول بيت عشت فيه فيه مكون من حوش كبير به عدة شقق مؤجرة للمغتربين عرب و آسيويين،لم يكن لي علاقة بالجيران ولم أعرف أحدا منهم، حتى رزقني الله بطفلي الأول وعمل في وقت واحد،وأقترحت علي والدتي أن أترك لها أبني في القاهرة لترعاه هي ووالدي لأنه كان الحفيد الأول وفرحا كثيرا بقدومة، ورفضا تماما فكرة أن أضعة في حضانة كما تفعل الأمهات العاملات،وبالفعل ذهبت الى القاهرة وتركت أبني لوالدتي ورجعت .
وهنا أبتدت معاناتي حيث كان زوجي يعمل لوقت متأخر من الليل ويتركني بمفردي في البيت الذي يقع في منطقة بعيدة و منعزلة،في النهار أستمع لأصوات غريبه وأنين لإمرأة تستغيث،وفي الليل أثناء نومي أرى نفسي وقد ربطني بالحبال في السرير بعض الأشباح الذين لم أتبين ملامحهم جيدا، ويكتمون أنفاسي أثناء محاولاتي للصراخ والإستغاثة، ولم احتمل أن أكتم ما أعانيه عن زوجي والذي هدأ من روعي وأخبرني أنه وجد شقة جميلة سننتقل اليها عن قريب،وبعد أنتقالنا بيوم واحد أخبرني زوجي إنه أثناء تواجدي في مصر قتل جارنا الباكستاني زوجته وعلقها من رقبتها في حبل في مروحة بسقف الغرفة وغادر البلد، وأنه أكد على زميلاتي في العمل بألا يخبرونني بتلك القصة حتى لا أشعر بالفزع ولكن عندما أخبرته بما يحدث معي شعر بالخوف وقرر الهروب بي من هذا المنزل المسكون.
ونسيت الحكاية وعشت في شقتي الجديدة في موقع أفضل على الشارع الرئيسي حيث الحيوية والصخب ،وفيها أحضرت أبني من القاهرة للعيش معنا وأنجبت طفلتي الثانية ورزقني الله بعمل أفضل، وأحضرت شغالة فلبينية لرعاية أولادي أثناء تواجدي في العمل،وسارت حياتي بطريقة عادية أهتم فيها بأسرتي و عملي وأمتدت في تلك الفترة علاقاتي الإجتماعية، ثم بدأت أشعر بالتعب والوهن وصداع دائم لا يترك رأسي،وأنتشرت بعض الحبوب المتقيحة في أنحاء متفرقة من جسدي أحتار الأطباء في علاجها،وذات يوم وأنا أرتب خزانة الملابس وجدت علبة بلاستيكية مغلقة تحتوي على كم كبير من بذور متنوعه للفواكه والخضار ،وفي وسطهم بعض خصلات من شعري ملفوف بإحكام.
سألت أحد الشيوخ فقال لي أن ما وجدتيه سحر معمول لك وأكتشافك له ابطله،وبالفعل تحسنت حالتي المزاجيه وراح عني ألم الرأس وأختفت الحبوب من جسدي،وقتها فكرت أن تكون الخادمة الفلبينية هي التي قامت به لأنهن كن ذوات شهرة في صنع الأعمال لمخدوميهن والحقيقة أنني أكتشفت العمل ولكن بعد فوات الأوان فقد سافرت الخادمة الى بلدها بلا رجعة.
وفي نفس العام وأثناء تواجدي مع عائلتي في أجازتي السنوية في القاهرة،كانت في شقتي غرفة فارغة من الأثاث مخصصة لأولادي ليلعبوا فيها مع أصدقائهم،ووجدت والدي يمسك بكيس بلاستيك متناهي الصغر ملفوف كالسيجارة وهو يخبرني أنه وجده مع اولادي الذين اخبروه أنهم رأوه ملتصقا في جانب أحد كراتين اللعب الآتية معنا من البلد التي نقيم فيه،وبدأ والدي يفتش في داخل الكيس فوجد شيئا اسود اللون أيضا ملفوف على هيئة قلم صغير جدا، بدأ أبي يحاول فتحه بأصابعه فوجده أحد جوارب زوجي،تعجبنا من القصة التي صدمت والدي وحيرتنا جميعا وأيضا أعتقدنا أنه ربما كان سحرا آخر من الخادمة الفلبينية الجديدة ولكن تلك المرة أختصت به زوجي.

ورغم تكرار تلك الحوادث لم أهتم كثيرا ولم أجعل تلك الأمور تسيطر على حياتي بل تجاهلتها تماما، وقررت الأستغناء عن الشغالات الفلبينيات فلم أعد بحاجة لتواجدهن الدائم في البيت بعد أن كبر أولادي،و خاصة مع تأكيدات كثير من الزميلات والصديقات أنهن بارعات في عمل الأسحار التي يجلبنها من بلدانهن خصيصا ، ثم أنتقلت الى شقة جديدة لم يسكنها أحد منك قبل في عمارة جديدة،وأستعنت بشغالة سيرلانكية تعمل لدي بالساعة وكانت حقا رائعة في طيبتها وأخلاقها وأنضباط مواعيدها أرسلتها لي إحدى زميلاتي في العمل،وذات يوم كنت أرتب بعض الأشياء في المطبخ فأكتشفت في أحد الخزانات ورقة جرائد قديمة جدا مقصوصة لإعلان عن سجائر وولاعة تشعل واحدة، ثم تم تدبيس ورقة فيها بها بعض الخطوط والرسومات العجيبه ودوائر،وأطلع زوجي عليها وأكد لي أنه عمل وأصابتنا الدهشه خاصة أن قصاصة الجريدة قديمة وتحتوي على أعلان للسجائر وهي أعلانات تم منع نشرها من سنوات طويلة جدا، وحضرت الخادمة في موعدها المحدد ولم أسألها عما وجدت ولكنها أجابت دون سؤال بالإنقطاع عن العمل والإختباء نهائيا حتى أنها لم تأخذ راتبها الشهري.
واستشرت أحدى صديقاتي التي أرشدتني الي شيخ دين أعطيته الورق ولم أكن مهتمة كثيرا بما يقوله من أنه سحر لإشعال بيتي بالخلافات الزوجية،وأن هناك سيدتان هما اللتان قامتا بالعمل وكلفتا الخادمة بوضعه لي،وكان الشيخ يتكلم وداخلي يهزأ من سخافاته وأردت أن أثبت له كذب حديثة فسألته ساخرة وأنا أضحك على كلامة هل تستطيع أن تفصح لي عن أسم السيدتين؟
وأطال الرجل النظر في وجهي وهز رأسة مستهزئا وأخرستني المفاجأة عندما نطق بالأسمين وكنت أعرف انهما تبغضاني لأسباب لا أعلمها جيدا.


لم أتأثر كثيرا بموضوع الجن والسحر على الرغم من إحساسي بالراحة في كل مرة أجد ما أعتقدت أنه عمل مكتوب لي ولا أعرف لماذا؟لكن تبدلت حياتي بشكل حاد عندما أنتقلت للإقامة في شقة لم أرتح لها أبدا،ولا أدري لماذا سيطر علي هذا الأحساس بالضيق والأنقباض والخوف في شقة كئيبة لها رائحة الموت رغم أننا قمنا بتجديد طلاء الجدران وفرشنا الأرض بالموكيت وأشترينا أثاثا جديدا ،ولكن لا فائدة فلم تذهب عنها رائحة الرطوبة وطعم الموت .
وبدأت أشعر بتحول شديد في شخصيتي فأصبحت عصبية بجنون،وأقتحمت حياتي الخلافات الزوجية حتى إني طلبت الإنفصال من زوجي أكثر من مرة،وأصبحت أعاني من عوارض جسدية ونفسية لم أشعر بها من قبل،ثقل وألم شديد في أنحاء متفرقة من جسدي،مغص في معدتي،ضيق وألم في صدري،وفي الليل يجافيني النوم مع إحساسي بزحف جيوش من النمل داخل أوعيتي الدموية ،وأظل أحك بجسدي و أضرب بيدي النمل ليذهب عني وامسك بعلبة مبيد الحشرات وأرش الغرفة أكثر من مرة ،رغم أنني أحضرت شركة لرش الشقة ضد جميع أنواع الحشرات قبل فرشها، وعندما زاد الموضوع ذهبت لعمل فحوصات طبية فجاءت النتائج جيدة ولا شيء مرضي أعاني منه
وأصبحت أعاني من الشرود الذهني وعدم الإهتمام الكافي بأولادي وعملي،وذات يوم لا أعرف هل ماحدث ورأيته كان حقيقة أم حلم وخيال؟فقد سافرت الى القاهرة وهناك أستقبلني رجل لم أتبين ملامحه وأقتادني الى مكان مجهول لا أعرفه ولم أره من قبل ثم وجدتني أبكي بشدة وأصابني صراخ هيستيري وأفقت فوجدت طفلاي وزوجي من حولي،وسألت زوجي كيف عدت ثانية إلى المدينة التي ا‘يش فيها في الغربة؟
نظرت الى طفلاي وطلبت منهما الذهاب الى حجرتهما حتى أنفرد بزوجي وأقص له ماحدث،وطلبت منه الطلاق فلم أعد أصلح له كزوجة بعد ماحدث وإني مصابة بالأيدز ،أخبرني زوجي أنني أعاني من إضطراب نفسي فلم يحدث أن ذهبت الى القاهرة خلال 6 شهور مضت،وكيف أسافر وحدي وقد أعتدنا أن نسافر سويا،وأنا مصرة أن ما أقوله هو الحقيقة،وعاملني زوجي برفق وكان يحاول تهدئتي في كل مره أصاب بتلك النوبات من الهلع.
في تلك الأثناء أنفصلت تماما عن زوجي وكأنه غير موجود،وكلما فتح معي حوارا طلبت منه الطلاق لإصراري أن ماحدث كان حقيقة وإني مريضة ونهايتي قريبة،فأحضر زوجي جواز سفري وطلب مني رؤية آخر ختم خرجت به من مطار ابوظبي وآخر تاريخ ذهبت وعدت فيه من القاهرة،وبالفعل وجدت أنني أعيش وهما لم يحدث، وليؤكد كلامه سألني منذ متى تذهبين الى القاهرة دون أن يأتي والديك لإستقبالك في المطار؟

وذات يوم لبيت مع زوجي وأولادي دعوة أحد الأصدقاء الإماراتين على العشاء وبالصادفة قابلنا هناك شيخ الشيعة ، وهو بالمناسبة رجل دين حاصل على أكثر من دكتوراة في العلوم الفلسفة الإسلامية، وأثناء تناولنا الطعام اخبرتني صديقتي صاحبة المنزل أنه يمكن أن يكون لدي الشيخ حلول لما أعانية، وقادني الفضول لسيل من الأسئلة وكان أول شيء جعلني أعتقد في سر الشيخ الباتع هو أنه سألني عن أسمي وتاريخ ميلادي،فأخبرته فوجدته يرسم بالشوكة رموز في الهواء ثم ذكر لي أسم والدتي،عندها أنهارت مقاومتي،وسألته كيف عرفت؟ فحتى أصحاب البيت أنفسهم لا يعرفون أسم والدتي؟ أبتسم وزاغ من الإجابة.
قصصت للشيخ مايحدث وكيف أن هذا الموضوع بدأ يدمر حياتي بأكملها،سألني بهدوء تام هل تعرفين من هم السكان السابقين لتلك الشقة، فأجبت بالنفي،فأخبرني أنه يعتقد أنهم سحرة وأن تلك الشقة ربما مازالت بها آثارهم ،وقال لنا عليكم بترك هذا السكن إذا أمكن وإلا سيظهر لك هذا الجن المعجب الذي آخذك للقاهره مرة ثانية ،بدأ جسدي كله ينتفض وسألت زوجي عن أمكانية ترك الشقة فقال أنه أمر مستحيل فليس مسموحا لنا بتبديل السكن الحكومي بسهولة
وأخبرني الشيخ أنه يمكنه عمل علاج مؤقت لي يتمثل في حجاب يقيني من شرور الجن والأنس، وأخبرني ان الموضوع ليس سهلا كما أعتقد بل على الإنتظار لأنه الحجاب سيتم عمله في يوم معين من أيام الشهر العربي وإكتمال القمرفي ساعة معينه من اليوم، والأكثر من ذلك أنه سيكتب على جزء من كفن ميت سيرسل لإحضارة من مقبرة في الأردن، والحقيقة أن ماعانيته في تلك الفتره لم يجعلني أهتم كثيرا بإن الحجاب سيكتب على كفن ميت ولكن أردت اية وسيلة تخلصني مما أعانية.
وبعد اسبوعين تقريبا قابلت الشيخ عند اصدقائي وأعطاني الحجاب وكان عبارة عن شيء لا أعلمة ملفوف بأحكام في مربع صغير من القماش وأوصاني أن أخيط عليه طبقتين واحده من البلاستيك لحمايته ثم طبقة أخرى من القماش ومنحني بعض التعليمات وهي أن اثبت هذا الحجاب بدبوس وأحفظه داخل صدرى ولا أخلعه ابدا مهما حدث إلا أثناء الإستحمام ثم أضعة ثانية ،وعلى ألا أخبر أحدا عنه حتى لا يفقد سرة وفاعليته ،ووعدني بأنني خلال أيام قليلة سيحدث لي تحسنا ملحوظا وطلب من زوجي أن يخبره بالتطورات هاتفيا بعد.

و خلال شهر واحد تحسنت حالتي المزاجية بشكل كبير،وعادت علاقتي الحميمة مع زوجي،وبدأت أهتم أكثر بنفسي وبيتي وأولادي وتفوقت في عملي وكفت رئيسة التحرير عن مضايقتي ،وتخلصت من الوهم السابق للجن والعفاريت والسحر والأعمال خاصة وأنني بحثت في الأمر وفعلا عرفت انه كان يسكن تلك الشقة عائلة أفريقية أشتهرت بالسحر والشعوذة،و لكني وقعت اسيرة للحجاب الذي أصبح لصيقا بي وداخل صدري وقريبا من قلبي، اتحسسه بأناملي كل ساعة حتى أطمئن أنه مازال موجودا حتى لا يقترب مني الجن ،وأصبحت أواجه الحياة بشكل أكثر جرأة وكلما حققت أنتصارا تحسست الحجاب وشعرت بالزهو والفرح،وكلما أخفقت أو حدث لي مشكلة عويصة أتحسس الحجاب فلا أجده فأهرع الى البيت أفتش عنه في ملابسي التي خلعتها،واصبحت كالمجنونه مدمنة لإلتصاق الحجاب بجسدي.
وضاع مني الحجاب يوما و بحثت عنه فلم اجده ،فقد نسيته لدرجة أنني وضعت ملابسي في الغسالة وقمت بنشر الغسيل على الحبل،وتيقنت انه وقع في الشارع ولن اجدة ثانية وستتدهور حياتي وأعود لما كنت عليه من قبل، وفي لحظات استعرضت حالتي السابقة فهرعت حافية القدمين للشارع ابحث عنه تحت البلكونه وأنا أدعو الله أن أجده، وفعلا وجدته امسكت به قبلته واحكمت قبضتي عليه وعدت الى شقتي وسط نظرات حائرة لمن شاهدني من الجيران حافية القدمين بملابس البيت ولم يستطع احدا سؤالي عما يحدث
ومرت سنة واستطعنا بأعجوبة ووسايط أن ننتقل الى سكن جديد وشقة جميلة وخلعت الحجاب ووضعته في درج بصوان الملابس كلما فتحته تذكرت تلك الأيام السوداء،وبعد سنوات طويلة تخليت فيها عن الحجاب قررت أن أعرف سره فلم يعد يهمني كثيرا أستمرار فاعليته وفتحته ووجدت ورقة مكتوب عليها اسمي واسم والدتي وبعد الكلمات العجيبه والرسومات الغريبه باللون الحمر ،قمت بحرق الورقة وأتجهت الى الإكثار من قراءة القرآن والأذكار والأوراد  

وللموضع بقية في البوست القادم

السبت، يناير 21، 2012

قنــاع الفانديــتا والأناركية و مفاجأت بالجمــلـــــة




لقــاء خطيـــر مع الأستــاذ ابراهيــم حجــازى و حديــث عن((( قنــاع الفانديــتا))) و الحقيقــة خلف هذا القنــاع و الأناركيــــــة و مفاجأت بالجمــلـــــة



ينصــح المشــاهــدة

أضغط على الرابط اسفل

فى دائرة الضوء: الفكر الصهيونى وخطته لتدمير الشباب




http://vimeo.com/35397005

الاثنين، يناير 09، 2012

ميليونية الرجل المركوب...........!!!!!!



ميليونية الرجل المركوب......!!!







أعجبتني قصة قرأتها بالأمس بعنوان( الأسد المركوب)،هل يمكن لأحدكم أن يتخيل الأسد ملك الغابة (مركوبا)، بل ويتقاضي أموالا مقابل
ركوبه تماما مثله مثل باقي الدواب المستخدمة كمطية للأنسان؟


طبعا يبدوا لنا هذا الأمر مستحيلا، لكن المغزى من القصة يختلف تماما عن المعنى الذي يتبادر لنا للوهلة الأولى وقد أوحت لي القصة ببوست عن الرجل المستأنس أو المركوب، وجميعنا نراه ونعرفه دون الإحتياج لأدلة وبراهين كثيرة تقودنا اليه،
ففي رحلة قدومي الى القاهرة من أبوظبي، تصادف وجود زوج بصحبة زوجته وأولاده يجلسون في المقاعد المجاورة لي في الطائرة،الزوج رجل (طول بعرض) وتبدو عليه مظاهر الرجولة بمعنى الكلمة، فلا شعر منكوش ولا ديرتي لوك ولا بنطلون ساقط ولا وسامة زائدة تشكك البعض في كينونته

على الجانب الآخر زوجته الشابة التي اطلقت شعرها الطويل في كل أتجاه، والى هنا أيضا ويبدوا الأمر عاديا، ولكن غير العادي هي الملابس التي ترتديها وهي ليست (سكومونو) صغيرة في السن،بنطال جينز حايتفرتك عليها وظهرت مؤخرتها الممتلئة بشكل يثير الغرائز،وبلوزة محزقه الى درجة وضوح سرتها وكانت الحقيقه محطة لطواف معظم المسافرين على الطائرة، فقد لفتت إنتباهي فما بالكم بالرجال الذين أكلوها بأعينهم رغم أنها متوسطة الجمال، وعلى سير إستلام الحقائب وقفت هي بحماس لتنتظر أمتعتها، بينما تواري زوجها (الخمسه في سته )خلفها وهو ينظر لها بفخر وحب وحنان

في اليوم التالي قامت أحدى زميلاتي القدامي والتى لم أراها منذ مدة طويلة ،بدعوتي الى بيتها، وعندما دخلت غرفة الإستقبال لفت إنتباهي صورة ضخمة على الحائط بها حيوانان الأول أسد متوحش يحتضن قطة بيضاء،فأبديت أ
عجابي باللوحة، فقالت لي الزميلة إنها تعبر عن سياسة البيت، فعلقت ضاحكة(من المؤكد أن زوجك الأسد وأنت تلك القطة الأليفة الوديعة) فنظرت الى بأستنكار وقالت لي بالطبع هو العكس مما ذكرتيه فأنا الأسد وهو القطه


وفي غرفة الجلوس أجتمعت أكثر من إمرأة كل منهن تتحدث عن أسلوبها القمعي مع زوجها،فتلك تتباهى بأن زوجها خاتما في إصبعها، وأخري أكدت أنه لايستطع فتح فمه معها،، وأخري قالت لايستطيع زوجي التحدث مع أية إمرأة وإلا ضربته بالجزمه(قالت كده فعلا)حتى أنه عندما يري زميلاته في العمل في أي مكان يخفي وجهه حتى لايضطر للسلام خوفا من زوجته(مشاء الله راجل بجد) ربنا يعينه، وأخرى أقسمت أن بيتها محرما على أهله ، وهالني ما سمعت وكأن هؤلاء الأزواج أراجوزات يلعبون في سيرك الزوجات

والرجل المركوب أو المستأنس ظاهرة وليدة عدة عوامل

أولا: أن تكون الزوجة ذات مال وهي التي تتولى الأنفاق عليه وعلى أولاده لذل

ثانيا: قد يكون الرجل اسدا حقيقيا من قبل إلا أنه مر بظروف صعبة كالمرض، أو خساره ماله أو فقدان وظيفته، أو أنه لم يعد قادر جنسيا ، فاستأسدت المرأة عليه ،فتبدلت الأدوار،واصبح يفضل ان يكون مركوبا في فترة التحولات الإقتصادية والتحولات الجسدية

ثالثا:هذا الرجل مركوب من البداية لإنه صاحب شخصية ضعيفة إعتمادية ،ووجد في زوجته الحماية والعون والسند وهذا النوع مشكوك في أمره وهو مستمتع بدوره هكذا
رابعا: قد تكون الزوجة أنثى وجميلة جدااااااااااا فتذوب شخصية الزوج أمامها وتتلاشى لأنه لايستطيع تحمل غضبها عليه أو فقدانها بالرحيل عنه
ك لايستطع أن ينبس بكلمة معها ويفضل يتركب وبيقول جوه نفسه اللي يجي منها أحسن من عينهابمعنى أن الرجل المركوب قرر مصيره على أساس مصالحه المرتبطة بزوجته)إستنادا للحقيقة المعروفة من يملك يحكم ومن لايملك لايحكم، فلماذا يحكم الرجل وقد تكسرت أنيابة وتخلعت مخالبه


وفي النهاية أتمنى أن يستعيد الرجل هيبته ومكانته مع أنثاه فالمرأة مهما بلغت قوتها إلا إنها تفضل العيش في كنف رجل تشعر تجاهه بالإنبهار والحب والتقدير والإحترام ولن يكون ذلك أبدا مع رجل ضعيف مستأنس ، وعلى الرجل أن يفعل كل مايمكنه ليستعيد مكانته ثانية وليعلو شأنه أمام أمرأته وأولادة وباقى العائلة وبالطبع الجيران والأصدقاء، لأن بصراحة فضيحته بتكون بجلاجل وعن نفسي أنصحه يسترجل ويشرب بيريل،وعليه أن يثور ويعلن غضبة لإسقاط النظام الذي أستبد وأستأثر بالحكم لسنوات طويلة،وعليه أن يطالب بإستعادة مكانته بميليونية تلو الأخرى حتى لو كلفة هذا الأمر أن يرسل زوجته إلى سجن طرة تمهيدا لمحاكمتها في الإنتهاكات التي صدرت بحقة، وعليه أن يتجه بكل قوته لمناشدة جميع منظمات حقوق الإنسان والتي للأسف تم تشميعها على حظة العثر وإلا كان أستطاع الإستفادة منها ماديا ومعنويا،ولكن ربما ينصحة البعض بالإتجاة للتدريب في صربيا ومن ثم الإتجاه مباشرة الى أمريكا ومقابلة هيلاري كلينتون وسعد الدين أبراهيم وعمر عفيفي والتقاط الصور معهم،ربما يستطيعون دعمة ليصبح ناشطا زوجيا ، وأنصحة بالإتجاة إلى برامج التوك شو فهي خير طريق للوصول الى الهدف المنشود بتوجيه الرأي العام لمصلحته والوقوف معه في قضيته،وقبل هذا عليه أن يفكر في العوامل الحقيقية التي تسببت في تراجع مكانته وأن يبذل قصارى جهده في إستعادة عرشه حتى لا يصبح رجلا مركوبا

بوست قديم تم تحديثه حسب متطلبات العصر بعد الثورة

السبت، نوفمبر 05، 2011

أنت أعلم بحالنا يارب



اللهم ربي ورب كل شيء


اللهم يا باديء الخلق ويا معيده


اللهم يا فالق الحب والنوى


اللهم يا فالق الإصباح وباعث الأرواح


اللهم يا مولج الليل في النهار ومولج النهار في الليل


اللهم يا مخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي


اللهم نتقرب إليك باسمك الأعظم وبنبيك الأرحم


ونتقرب إليك بالليلة المباركة التي أنزلت فيها كلماتك التامات رحمة للناس وهداية


اللهم نتقرب إليك بخطيئة ابينا آدم وبكلماتك التي علمته إياها فتبت عليه بها


اللهم نتقرب إليك بفضل هدايتك لسيدنا نوح ونجاته بالسفينة أن تنجي مصر من الغرق بالدماء


اللهم نتقرب إليك بنار سيدنا إبراهيم التي جعلتها بردا وسلاما أن تجعل مصر بردا وسلاما


اللهم نتقرب إليك بإمتحانك لسيدنا إسماعيل الذبيح وفدائك إياه بالذبيحة، أن تحرم رقاب المصريين على الذبح


اللهم نتقرب إليك بحكمة سيدنا داود أن تعيد الحكمة إلى المصريين


اللهم نتقرب إليك بسيدنا سليمان وقدرته على الجن والشياطين أن تعقل وتكبل الشياطين في مصر


اللهم نتقرب إليك بسيدنا يعقوب أن تعيد شبابنا سالمين إلى آبائهم كما أعدت إليه سيدنا يوسف وأنقذته من غيابة الجب وغياهب السجون


اللهم نتقرب إليك بصبر سيدنا ايوب أن تجزي المصريين بصبرهم خيرا


اللهم نتقرب إليك بدعاء سيدنا يونس ونجاته من بطن الحوت أن تنجي المصريين من شدتهم


اللهم نتقرب إليك بنبينا وحبيبنا وهادينا ومعلمنا


وقائدنا وقبل هذا كله، حبيبك وصفوتك من الخلق، الرحمة المهداة، سيدنا وسيد الخلق سيدنا


مُحَمَد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)


أن ترحم مصر والمصريين برحمتك يا الله


اللهم وعدت نبينا أن تلطف بأمته حين ضعفها، ليلة أسريت به إلى المسجد الأقصى وعرجت به إلى السماء،


إذ قلت له تبارك أسمك "يا محمد، أنا رب لطيف وأنت سيد شريف وأمتك خلق ضعيف ولا يضيع الضعيف بين اللطيف والشريف"


اللهم إننا نتوسل إليك بلطفك يا لطيف


وبرحمتك يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما


وبقدرتك يا قادر


وبهدايتك يا هادي


وبجبروتك يا جبار


وبسترك يا ستار


وبغفرانك يا غفار


وبكرمك يا كريم


وبعظمتك يا عظيم


وبعزتك يا عزيز


وبجلالك يا جليل


وبغوثك يا غياث المستغيثين


وبحولك يا ذا الحول والطول


وبجلالك يا ذا الجلال والإكرام


ندعوك اللهم بالشيوخ الخشع والشباب الركع والأطفال الرضع والبهائم الرتع


ندعوك اللهم بكل ما يرضيك يا الله



اللهم أنزل سكينتك على مصر والمصريين وأرحم دموعهم ودعائهم وتوجههم إلى بابك يا كريم


يا من لا ترد من جاء إلى أعتابك يا الله


اللهم إرفع هذه الازمة وأنزل رحمتك عليهم فأنت بحالهم أعلم يا الله


وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الطيبين


الطاهرين برحمتك يا أرحم الراحمين يا الله

السبت، أكتوبر 22، 2011

بروتوكولات حكماء صهيون

Hungarian

الخطر اليهودي

بروتوكولات حكماء صهيون

أول ترجمة عربية أمينة كاملة

مع مقدمة تحليلية في مائة صفحة

تقدير الكتاب وترجمته للأستاذ الكبير

عباس محمود العقاد


1 ـ خطورته:

هذا الكتاب هو أخطر كتاب ظهر في العالم، ولا يستطيع أن يقدره حق قدره إلا من يدرس البروتوكولات كلها كلمة كلمة في أناة وتبصر، ويربط بين أجزاء الخطة التي رسمتها، على شرط أن يكون بعيد النظر، فقيهاً بتيارات التاريخ وسنن الاجتماع، وأن يكون ملماً بحوادث التاريخ اليهودي والعالمي بعامة لا سيما الحوادث الحاضرة وأصابع اليهود من ورائها، ثم يكون خبيراً بمعرفة الاتجاهات التاريخية والطبائع البشرية، وعندئذ فحسب ستنكشف له مؤامرة يهودية جهنمية تهدف إلى افساد العالم وانحلاله لاخضاعه كله لمصلحة اليهود ولسيطرتهم دون سائر البشر.

ولو توهمنا أن مجمعاً من أعتى الأبالسة الأشرار قد انعقد ليتبارى أفراده أو طوائفه منفردين أو متعاونين في ابتكار أجرم خطة لتدمير العالم واستعباده، اذن لما تفتق عقل أشد هؤلاء الأبالسة اجراماً وخسة وعنفاً عن مؤامرة شر من هذه المؤامرة التي تمخض عنها المؤتمر الأول لحكماء صهيون سنة 1897، وفيه درس المؤتمرون خطة اجرامية لتمكين اليهود من السيطرة على العالم، وهذه البروتوكولات توضح اطرافاً من هذه الخطة.

ان هذا الكتاب لينضح بل يفيض بالحقد والاحتكار والنقمة على العالم أجمع، ويكتشف عن فطنة حكماء صهيون إلى ما يمكن أن تنطوي عليه النفس البشرية من خسة وقسوة ولؤم، كما يكشف عن معرفتهم الواسعة بالطرق التي يستطاع بها استغلال نزعاتها الشريرة العارمة، لمصلحة اليهود وتمكينهم من السيطرة على البشر جميعاً، بل يكشف عن الوسائل الناجحة التي أعدها اليهود للوصل إلى هذه الغاية.

هذا الكتاب يوقف أمامنا النفس البشرية على مسرح الحياة اليومية الأرضية مفضوحة كل معايبها، عارية من كل ملابسها التي نسجتها الانسانية في تطورها من الوحشية إلى المدنية لتستر بها عوراتها، وتلطفت بها من حدة نزعاتها، وتتسامى بها إلى أفق مهذب.

أن هذه الملابس أو الضوابط كالأديان والشرائع والقوانين والعادات الكريمة قد استطاعت خلال تطورات التاريخ أن تخفي كثيراً من ميول النفس السيئة، وتعطل كثيراً منها ومن آثارها. ولكن حكماء صهيونها قد هتكوا كل هذه الملابس وانكروا كل هذه الضوابط، وفضحوا أمامنا الطبيعة البشرية، حتى ليحس الانسان، ـ وهو يتأملها في هذا الكتاب ـ بالغثيان، والاشمئزاز والدوار، ويود لو يغمض عينيه، أو يلوي وجهه، أو يفر بنفسه هرباً من النظر الى بشاعاتها، وبينما هم يبرزون الجوانب الشريرة في الطبيعة البشرية يخبئون النواحي الخيرة منها، أو يهملونها من حسابهم، فيخطئون. وهنا تظهر مواضع الضعف في نظرياتهم وما يرتبون عليها من خطط، فيصدق عليهم ما شنع به شاعرنا أبو نواس على "النظام" الفيلسوف المتكلم، فقال يوبخه:

"فقل لم يدعـــي في العلم فلسفـة حفظت شيئاً، وغابت عنك أشياء

لا تحظر العفو ان كنت أمرءاً حرجاً فإن حظركه في الدين ازراء"

وهم لا يخطئون غالباً الا مغرضين،وذلك عندما تعميهم اللهفة والحرص الطائش على تحقيق اهدافهم قبل الأوان، أو يفيض في نفوسهم الحقد العريق الذي يمد لهم مداً في اليأس من كل خير في الضمير البشري، فيتساهلون مضطرين في اختيار الأسس والوسائل القوية لهذه الغايات، وندر ما نظروا إلى شيء الا وعيونهم مكحولة بل مغشاة بالأهواء الجامحة، ولذلك قلما تسلم لهم خطة تامة إلى أمد بعيد.

2 ـ بعض عناصر المؤامرة الصهيونية:

ان المجال لا يسمح بذكر كل عناصر المؤامرة كما جاءت في البروتوكولات، وحسبنا الإشارة إلى ما يأتي منها:

(أ‌) لليهود منذ قرون خطة سرية غايتها الاستيلاء على العالم أجمع، لمصلحة اليهود وحدهم، وكان ينقحها حكماؤهم طوراً فطوراً حسب الأحوال، مع وحدة الغاية.

(ب‌) تنضح هذه الخطة السرية بما أثر عن اليهود من الحقد على الأمم لا سيما المسيحيين، والضغن على الأديان لا سيما المسيحية، كما تنضح بالحرص على السيطرة العالمية.

(ج) يسعى اليهود لهدم الحكومات في كل الاقطار، والاستعاضة عنها بحكومة ملكية استبدادية يهودية، ويهيئون كل الوسائل لهدم الحكومات لاسيما الملكية. ومن هذه الوسائل اغراء الملوك باضطهاد الشعوب، واغراء الشعوب بالتمرد على الملوك، متوسلين لذلك بنشر مبادئ الحرية والمساواة، ونحوها مع تفسيرها تفسيراً خاصاً يؤذي الجانبين، وبمحاولة ابقاء كل من قوة الحكومة وقوة الشعب متعاديتين، وابقاء كل منها في توجس وخوف دائم من الأخرى، وافساد الحكام وزعماء الشعوب، ومحاربة كل ذكاء يظهر بين الأميين (غير اليهود) مع الاستعانة على تحقيق ذلك كله بالنساء والمال والمناصب والمكايد.. وما إلى ذلك من وسائل الفتنة. ويكون مقر الحكومة الاسرائيلية في أورشليم أولاً، ثم تستقر إلى الأبد في روما عاصمة الامبراطورية الرومانية قديماً.

(د) إلقاء بذور الخلاف والشغب في كل الدول، عن طريق الجمعيات السرية السياسية والدينية والفنية والرياضية والمحافل الماسونية، والاندية على اختلاف نشاطها، والجمعيات العلنية من كل لون، ونقل الدول من التسامح إلى التطرف السياسي والديني، فالاشتراكية، فالاباحية، فالفوضوية، فاستحالة تطبيق مبادئ المساواة.

هذا كله مع التمسك بابقاء الأمة اليهودية متماسكة بعيدة عن التأثر بالتعاليم التي تضرها، ولكنها تضر غيرها.

(ه) يرون أن طرق الحكم الحاضرة في العالم جميعاً فاسدة، والواجب لزيادة افسادها في تدرج إلى أن يحين الوقت لقيام المملكة اليهودية على العالم لا قبل هذا الوقت ولا بعده. لأن حكم الناس صناعة مقدسة سامية سرية، لا يتقنها في رأيهم الا نخبة موهوبة ممتازة من اليهود الذين اتقنوا التدرب التقليدي عليها، وكشفت لهم أسرارها التي استنبطها حكماء صهيون من تجارب التاريخ خلال قرون طويلة، وهي تمنح لهم سراً، وليست السياسة بأي حال من عمل الشعوب أو العباقرة غير المخلوقين لها بين الأميين (غير اليهود).

(و) يجب أن يساس الناس كما تساس قطعان البهائم الحقيرة، وكل الاميين حتى الزعماء الممتازين منهم إنما هم قطع شطرنج في أيدي اليهود تسهل استمالتهم واستعبادهم بالتهديد أو المال أو النساء أو المناصب أو نحوها.

(ز) يجب أن توضع تحت ايدي اليهود ـ لأنهم المحتكرون للذهب ـ كل وسائل الطبع والنشر والصحافة والمدارس والجامعات والمسارح وشركات السينما ودورها والعلوم والقوانين والمضاربات وغيرها.

وان الذهب الذي يحتكره اليهود هو أقوى الأسلحة لإثارة الرأي العام وافساد الشبان والقضاء على الضمائر والأديان والقوميات ونظام الأسرة، وأغراء الناس بالشهوات والقضاء على الضمائر والاديان والقوميات ونظام الأسرة، وأغراء الناس بالشهوات البهيمية الضارة، واشاعة الرذيلة والانحلال، حتى تستنزف قوى الاميين استنزافاً، فلا تجد مفراً من القذف بأنفسها تحت أقدام اليهود.

(ح) وضع اسس الاقتصاد العالمي على أساس الذهب الذي يحتكره اليهود، لا على أساس قوة العمل والانتاج والثروات الأخرى، مع أحداث الأزمات الاقتصادية العالمية على الدوام كي لا يستريح العالم ابداً، فيضطر إلى الاستعانة باليهود لكشف كروبه، ويرضى صاغراً مغتبطاً بالسلطة اليهودية العالمية.

(ط) الاستعانة بأمريكا والصين واليابان على تأديب أوروبا واخضاعها[2].

أما بقية خطوط المؤامرة فتتكفل بتفصيلها البرتوكولات نفسها.



أضغط هنا لتصل الى جميع فصول الكتاب

الخميس، أغسطس 18، 2011

خدعة الصومال







تابعت بدهشة حملة الانسانيات التى جرت منذ فترة، حيث اشتعلت بروفيلات الشباب على الفيس بوك بصور مروعة من مجاعة الصومال ، على ضوء الاعلان الدولى الصادر من الامم المتحدة و غيرها من المنظمات التى تديرها امريكا و بعض الدول الكبري
تكالب الشباب تحت شعارات انقذوا الصومال ، و تذكر ان 50 جنيه تنقذ عائلة صومالية، و تذكر قبل الاكل ان الصوماليين جوعى
و كانت مصدر دهشتى هى عن اى صومال تتحدثون ؟؟
فما اعرفه ان الصومال مقسم منذ الحرب الاهلية الى اكثر من دولة !
فالحرب الاهلية الصومالية التى اشتعلت منذ قرابة الربع قرن ، تناحر فيها 17 فيصل ، و ادت الى ولادة ست دويلات صومالية، و حينما انتهت الحرب الاهلية عام 2004 باتفاق نيروبى ( كينيا ) ، تقرر ان تظل الدولة الام مجرد واجهة فيدرالية لهذه الجمهوريات الصومالية الست !
هذه الدول الست هي :
1 – جمهوريه بونت لاند ( الشمال الشرقي ) .
2 – جمهوريه الصومال لاند ( شمال غرب )
3 – جمهوريه غرب الصومال
4 – جمهوريه الرحويين ( جنوب غرب ) .
5 – جمهوريه جالكعيو ( شمال شرق ) .
6 – جمهوريه جوبا لاند ( جنوب غرب ) .
.........
.........
بعض هذه الدول لها تمثيل دبلوماسي مع بعض الدول ، بل و جامعة الدول العربية فى عصر عمرو موسى اوفدت عدداً من الدبلوماسيين هنالك ، ليس الامر سراً ، أو بعيداً عن اهتمامات الدبلوماسية العربية
.........
.........
يا ريت بقا اى متعاطف مع مجاعة الصومال يقول لى اسم الدولة اللى هو بيبعت لها مساعدات ؟؟
من غير الاستعانة بــ ويكوبيديا لو سمحتم !
.........
.........
طيب ايه اللى فكر العالم و الكون باللى بيحصل فى الصومال ؟
بالاحرى ايه الحكاية ؟؟
الحكاية انه حتى مع انتهاء الحرب الاهلية ، فضلت الصومال دولة فاشلة ، مقسمة تارة و غياب الامن تارة أخري ، و عدم تنسيق بين الجمهوريات القائمة
فى الوقت دا تعالى صوت تنظيمات مسلحة اسلامية ، اعلامياً سميت المحاكم الاسلامية بس دى تنظيمات لها تاريخ طويل فى الصومال ، ميلشيات المحاكم الاسلامية دخلت على القوى المقاتلة و هاتك يا سحل لغاية ما انهت الصراع القتالى هنالك ، و دخلت الملشيات العاصمة مقديشيو فى بداية عام 2006 قب ان تنجح فى السيطرة على العاصمة و توحيدها للمرة الاولى منذ 15 سنة و دا كان يوم 5 يونيو 2006
الدنيا ولعت فى الغرب لاكتر من سبب ، اولا الاقتتال الجارى فى الصومال دا بيدير اموال رهيبة لخزائن الغرب عشان الصوماليين شغالين طلب سلاح ، فى هدف استراتيجي آخر يتمثل فى ان الصومال دى بلد قيادي و لازم يفضل راكع، الغرب مش هينسى العلقة اللى الصومال اداها لـ اثيوبيا فى حرب السبعينات
الغرب اساساً احتل الصومال المسلم منذ قرابة الـــ 150 سنة ، و قسموه عشان ميمعش حس الدولة الكبيرة دي ، عمل من اقليم العفر دولة نعرفها باسم جيبوتي ، و ادى اقليم أوجادين أو الصومال الغربي لصالح إثيوبيا، واقليم إنفدى لصالح كينيا، وبهذا الاسلوب ضمن العالم الغربي صراع سياسي بارد و ساخن بين إثيوبيا وكينيا وجيبوتي و الصومال
و هنا ادى الغرب الضوء الاخضر لاثيوبيا من اجل احتلال الصومال و محاربة المحاكم الاسلامية ، دخلت قوات اثيوبيا العاصمة المؤقتة يوم 20 يوليو 2006 ، بس كلها كام شهر و اثيوبيا اعلنت انها مش عايزة تكمل المهمة الامريكية و عايزة تنسحب
امريكا فضلت تدفع لها فلوس و بتنجان ، لازم الاسلاميين فى الصومال يتهزموا ، مش ناقصين دولة اسلامية فى افريقيا ، بل و قامت البحرية الامريكية بمحاصرة السواحل الصومالية لمنع هرب زعماء المحاكم
و هو دا يا معلم السبب الحقيقي اللى مخلى دول كبرى سايبة القرصنة شغالة على سواحل الصومال ، حجة انهم يفضلوا فى المياه الصومالية مراقبين التيار الاسلامي عشان يقبضوا على اى عنصر منه يهرب بحراً لانه مفيش مفر تانى امام قادة التيار الاسلامي ، باقى الدول المحيطة بالصومال كلها شركات امريكية بالوكالة
اثيوبيا انسحبت عام 2009 من الصومال بعد علقة محترمة ، التيار الاسلامي تم استقطاب جزء منه و بقا جزء من الحكومة
فى دلوقتى تيار آخر من المحاكم اسمه حركة الشباب ، دا مسيطر على اجزاء من الصومال و بيهدد بعودة سيطرة الاسلاميين على حكم الصومال
المجتمع الدولى مش عارف يتدخل فى الصومال .. اثيوبيا حلفت مين يمين انها مش مهوبة ناحية الصومال تاني
و القرصنة محدتش حجة جايبة همها
و مفيش تمويل للعمليات العسكرية داخل الصومال
قالك يا معلم نحول القضية الى قضية انسانية ، الصومال كلها كدا كدا فيها مجاعة ، نطلع كام صورة انسانية و نقول جنوب الصومال – اشمعني الجنوب ؟ عشان الشباب الاسلامي مسيطر هنا يا ريس – فيه مجاعة و الناس المسلمين يا حرام بيموتوا من الجوع
طيب ما كل الصومال فيه مجاعة ؟ 20 % من شعب اليمن يعانى من الجوع ، نسب الفقر و الجوع و المرض و الجهل فى مصر ما بين 40 و 60 % ، انما نقول ايه بقا .. المواطن العربي – خاصة المصري – دايما مجرد قطعة شطرنج فى ايد الغرب
طبعا يا ريس كل الفلوس و حتى اى مساعدة رايحة الصومال ، الفتات منها هيوصل للجوعي ، انما الباقى – و هو كله فلوس اساساً – رايح ليد حكومات الصومال عشان تضرب فى التيار الاسلامي
بفلوس سعادتك و بمساعدة سعادتك انت بتولع الحرب الاهلية تانى وتالت فى الصومال
و حتى لو بعت أكل ، مش بيوصل يا معلم
http://gate.ahram.org.eg/News/105311.aspx
دا بدخل فى دايرة السوق السودا فى الصومال ، زعماء الحرب هنالك بيقوموا ببيعه الى الشعب عشان ياخدوا فلوس يجيبوا بيها اسلحة
.........
.........
طيب و الحل ؟؟
الحل اننا نبطل نجرى ورا اول صرخة و اول شخص يقول لك انقذوا فلان و علان ، ونبطل تعالى على فقراءنا و على اهلنا و ناسنا ، يا عم يا اللى رايح تتبرع للصومال ، انت شايف حال الناس واقف ازاى من قبل حتى 25 يناير
منتاش شايف حملات جمعية الاورومان و غيرها عشان فى عائلات مش لاقية اكل
مدن مش عندها مية نضيفة
يا عمنا اللى يعوزه البيت يحرم ع الجامع ، انت دولة نامية و رايح تتبرع للصومال ، اقرع و نزهي !
فــ فكك بقا من حوارات رجل البر و التقوي اللى بيروح يحد قرشين فى صندوق داخل نقابات الاطباء ، و انزل المحافظات و القرى و شوف اللى محتاج او شوف جمعيات شغالة هناك كويس و اتبرع لها
و لا حد فى التبرع هنبقا نخباويين و قاعدين فى البيوت و نكتفى بتشيير لينك و لا صورة و آخرنا ننزل مشوار على نقابة اطباء و نحط القرشين فى الصندوق
.........
.........
و يا ريت قبل ما نروح نتبرع لكازخستان و زنجبار و غيره ، نسال بس و نعرف اللى حاصل هناك و مين مستفيد و مين مش مستفيد و الكلام دا ، عشان نحاول و لو لمرة واحدة فى تاريخنا ننفى اننا امة .. ضحكت عليها سائر الامم


منقول

من الفيسبوك
by Ihab Omar





الجمعة، أغسطس 05، 2011

اللهم لا تشمت أعدائي بدائي . واجعل القران العظيم دوائي وشفائي..




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم لا تشمت أعدائي بدائي . واجعل القران العظيم دوائي وشفائي..
أنت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي
اللهم ثبت عليُ عقلي وديني .. وبك يارب ثبت لي يقيني
وأرزقني رزقا حلالَا يكفيني .. وأبعد عني شر من يؤذيني
ولا تحوجني لطبيب يداويني .
اللهم استرني علي وجه الأرض .. اللهم ارحمني في بطن الأرض .
اللهم اغفر لي يوم العرض ..
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله طريقي .. والرحمن رفيقي .. والرحيم يحرسني .. من كل شيئ يلمسني
اللهم إني أعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد إذا حسد
بفضل قل هو الله أحد


رمضان كريم

الأربعاء، أبريل 13، 2011

من أنت ؟؟؟





كم مره سألك أحدهم من أنت؟



لم أفكر في أجابة هذا السؤال يوما
من الأيام،ولم يخطر ببالي أن تحيرني الإجابه ويتوقف ذهني كلية وتعجز كلماتي عن التعبير عن نفسي وإختصار كافة العناوين التى مرت في حياتي( من أنت ؟ )سؤال وضعني في حيرة يوما كاملا، جعلني أحاول أصطناع أجوبه لم أجدها أبدا مقنعة أو شافية،أجبت مره بأسمي الكامل،فوجدت سائلي يحرجني ثانية بإنني لم أفهم المغزي الحقيقي من السؤال ،وردد بإنه ليس موظفا في السجل المدني كي أنطق أمامه بأسمي حتى سادس جد، ففهمت أن الإجابه لها معنى عميق ومضمون مختلف لا أخفيكم سرا بت طوال الليل أفكر في الإجابه بعد أن أخذت أردد السؤال بطريقة القذافي (((من
أنتم؟)))إلا إنني أعترف بإنني فشلت وعجزت تماما عن إختزال حياتي وعمري كله في بضع سطور بسيطه









وفي ظلام الغرفه لاحت لي صورتي وانا طفلة صغيره متشبثة بيد أمي وذاهبة لأول مره الى المدرسة وقبل ذلك اليوم جلست والدتي مع
والدي رحمهما الله يحفظاني أسمي الجديد الذي عرفته لأول مره،وقالوا لي اسمك الحقيقي (إيمان)،وطوال الليل جلست احفظ اسمي وأردده، حتى لا أنساه في اليوم التالي،وعندما تركتني والدتي في حوش المدرسه مع باقي الأطفال تأهبت لسماع أسمي حتى يتثني لي الإنضمام الى فصل معين من الفصول الدراسيه،مازلت أتذكر ذلك اليوم جيدا،فقد كان يوما فاصلا في تاريخ حياتي بسبب دخولي لأول مره المدرسه الإبتدائيه ،وكانت المدرسة التي
انضممت اليها قبل ذلك مجرد حضانه تعلمت فيها الحروف الأبجديه وبعض الكلمات والحساب والقرآن الكريم ،وكنت أذهب يوما وأتمارض شهرا ولم يكن لي اسما غير
الذي عرفته من قبل،وايضا يوما فاصلا في حياتي حيث بدأت بأسم جديد مختلف تماما عن أسمي الآخر والذي كانت اسرتي واقاربي وجيراني ينادوني بيه وهو (عزه)وبعدها اصبح لي اسمين وشخصيتين لايفارفا بعضهما وكأنهما توأم ملتصقين




وكان أسم (عزه) وقتها الأكثر قربا الى قلبي ونفسي، فهو الأسم الذي كان يناديني به أفراد أسرتي وأقاربي وجيراني،وكانت تلك الشخصيه تحمل كل الصفات والسمات الإنسانيه العاديه من بشقاوه ومرح وقليل من الإنضباط اما إيمان فقد كان الأسم ألأكثر رسميه في التعامل حيث كنت معروفه به في المدرسه والجامعه ولإنني كنت مجتهده نوعا ما في المدرسه فقد كان اسم ايمان هو اسم العقل والزينه والإجتهاد و الإنضباط والعبوس والتجهم الدائمين في المدرسه أعتقد جميع المدرسين في كافة المراحل أنني بنت غير مشاغبه بالمره فمن وجهة نظرهم أنه لايمكن أن يجتمع الشغب مع التفوق ،وحفاظا على صورتي المثاليه أمامهم، كنت أقوم بالتخطيط للحيل الجهنميه التي من شأنها أن تشيع الفضوى في الفصل ،و القي بها لبعض الصديقات والزميلات لتنفيذها ،وكن جميعا يطردن من الفصل بينما اجلس انا على مقعدي وانصت بإهتمام الي المدرس وعلى وجهي علامات الإشمئزاز والقرف من البنات المشاغبات


وكانت البنات لاتعلم إنني أشركهن في تنفيذ المخطط لذلك كن يتعجبن من أنني لا الق نفس عقابهن حتى أن إحدى صديقاتي ذات مره وبعدها طردها من الفصل جاءت وفتحت الباب عنوه وهي تشير إلي قائلا((يلا أطلعي بأه)فسأل المدرس البنات عمن تتحدث تلك الطالبه؟ فأشرن في حركه نذاله جماعيه( الى )فأمرني المدرس بالخروج فورا ولم يكن أحدا من المدرسين يعتقد أو يصدق إن كل الحوادث الإجراميه التي تحدث في الفصل من تدبيري أنا،حتى أكتشف شغبي هذا مدرس اللغة الإنجليزيه(فاروق اباظه) رحمه الله ،وكنت وقتها في الأول الثانوي ولأنني كنت مجتهده فعز عليه أن يطردني كبقية البنات وانما كان أول مايفعله عند دخوله للفصل أن ينادي على وعلى صديقتي الحميمه سناء والتي كانت تنفذ جميع مخطاطاتي دون نقاش وأطلق علينا لقب (زقزوق وظريفه )لنجلس على جانبي الطاوله التي كان يجلس عليها وبذلك قضى على الفتنه في مهدها في حصته بشكل خاص






وبدات أشعر بإنفصام في الشخصيه بسبب الأسمين المتناقضين،فذهبت الى والدتي وسألتها لماذا لم تطلقوا علي اسما واحدا؟ولماذا هذا التشتت؟وماعلاقه إسم إيمان بإسم عزه؟ فردت والدتي أنها عندما كانت صغيره قررت أنها إذا تزوجت وأنجبت بنتا ستسميها (عزه) وذلك بعد إعجابها بقصيده لعبد الرحمن الشرقاوي بعنوان (رساله من اب مصري الى الرئيس الأمريكي) وقتها كان ترومان،وكانت تردد بعض ابياتها على مسامعي على أن (( عزة )) يا سيدى هى البسمة الحلوة الباقية// تلوح على وجهها للجميع عذوبة أيامنا الآتية //وتمسكت والدتي بتسميتي عزه مثل بنت الأديب الكبير رحمه الله عبد الرحمن الشرقاوي خاصة وان القصيده كانت تحمل نغزي سياسي وضد الهيمنه الأمريكيه أما والدي رحمه الله كان شديد الإعجاب بالفنانه السمراء (إيمان )لذلك اسماني تيمنا بإسمها وذهب وقيدني رسميا في شهاده الميلاد باسم ايمان وتركوا لي الحيره والتخبط بين الأسمين اللذين فرضا على شخصيتين



وفي الجامعه أحببت اسم (إيمان )أكثر من (عزه )ووجدته الأجمل، بل واصبحت أبغض اسم عزه واجدني شخصيه أخرى غير التي اعرفها،وبدأت أتنكر لأسم عزه خاصة وأن والدي رحمه الله بدأ يناديني بإيمان في البيت ولشده كراهيتي لأسم عزه أتذكر أن أبن خالي وقتها كان في كليه الفنون الجميله قابلني مصادفه في كافتيريا كليتي كليه الإعلام جامعة القاهره، وكان معاه موزه تقدم نحوي وعرفها بي قائلا بنت عمتي عزه فرديت بسخافه اسمي ايمان موش عزه، وتركتهما ورحلت وحتى الأن مازال ابن خالي يذكر لي هذا الموقف كلما رآني ويقول طفشتي البت،، قالت لي بنت عمتك وماانتش عارف اسمها؟ وبدأت قصه عشقي لأسم (إيمان ) الذي اصبح أسمي الأوحد وتضاءل بل وأضمحل اسم عزه امامه، بعد أن ذهبت للعيش في الإمارات فلم يعد هناك من يناديني باسم عزه الذي اصبحت لا أسمعه الا عندما آتي الى مصر في الإجازات السنويه،ومنذ ذلك الوقت تسيد اسم إيمان على حياتي كلها خاصة وأن زوجي وأولادي لايعرفون غيره، وودمجت التوأمين عزه وإيمان في كيان واحد ورغم سردي لتلك القصه إلا أنني وحتى كتابة السطر الأخير لم أعرف إجابة السؤال من أنت؟ ترى هل عرف أحدكم من يكون؟

السبت، مارس 19، 2011

نعم رغم فزاعة الإخوان ولا لاديمقراطية الترزيه



أذا تعمقنا في النقاش سنجد الخوف الكامن هو فزاعة الأخوان المسلمين الذين يقولون للتصويت نعم/ولأنهم الأكثر تنظيما وسيفزون حتما في الإنتخابات البرلمانيه لإنهم منظمون واذا كانت لهم الغلبه هم الذين سيصغون الدستور/وهنا أتساءل لماذا نريد ديمقراطيه نفصلها كما يحلو لنا؟/فإذا كان الأخوان الذين قضوا عمرهم في السجون ومحرمون من ممارسه نشاطهم أكثر تنظيما من الأحزاب والليبراليين فما ذنبنا نحن؟/الخطأ يعود لهم وليس المفروض منا أن ننساق ورأءهم عنادا في الأخوان المسلمين/وإذا كان صندوق الإنتخابات لصالح الأخوان مثلا فلماذا نعارض؟ هذا هو رأي الشارع/والا نرجع ونزور الإنتخابات كما كان يحدث من قبل لإننا موش عايزين الأخوان وفكرهم يسيطر علينا/أي ديمقراطيه تلك التي تريد أن تستبعد جزء مهم في نسيج الوطن وتستأثر وحدها بالسلطه؟؟؟هل قامت الثوره لنمارس نفس الضغط والقمع وتكميم الأفواه والا قامت من اجل الحريه والعداله الإجتماعيه والديمقراطيه ،،وهل نمارس عليهم ماكان يفعله بنا الحزب الوطني ونظام مبارك حتى ولو وصل الأمر بنا لتزوير الإنتخابات من اجل أقصائهم ؟ويبقى لاثوره قامت ولا تغيير وكأنك يا ابو زيد ماغزيت /سأقول نعم رغم فزاعة الإخوان ولا لاديمقراطية الترزيه

الثلاثاء، مارس 15، 2011

نعم للتعديلات الدستوريه نعم للإستقرار السريع







بعض الاسماء الموافقه على التعديلات الدستوريه حتى الان !!! شخصيات محترمه جدا و شخصيات اعتباريه (( احزاب و جماعات )) اكثر من محترم



المستشار محمود الخضيري
...الدكتور يحيى الجمل
الأستاذ فـهـمــي هويــــــــدي
...الدكتور أحمد كمال أبو المجد
الدكتور عبـدالله الأشـــــــــعـل
الدكتور محمد ســـــــليم العوا
الدكتور المعتز بالله عبدالفتــاح
المستشار فؤاد راشـــد
الدكتـورة هبة رؤوف عزت
د.جمال جبريل
اللواء ممدوح شاهين
الناشطة اليسارية نــــــوارة نجــــــــم
عبدالرحمن يوسف المنسق السابق لشباب التغير
جماعة الإخــــوان المسلمــــــون
حــــــزب العــــمــل الإشتراكي
حــــــزب الوســـط الجديد
حزب الكرامة القومي
حزب الحريه و العدالة
====================


يحيى الجمل: أوافق على تعديلات الدستور رغم تحفظى على بعضها


أكد د.يحى الجمل، نائب رئيس مجلس الوزراء، أنه سيوافق على التعديلات الدستورية، رغم تحفظه على بعض المواد.

وأضاف الجمل فى مداخلة هاتفية مع برنامج الـ"القاهرة اليوم" الذى يقدمه الإعلامى عمر أديب، أنه يوافق على بعض المواد، لافتاً إلى أنه يعترض على مدة الرئاسة، حيث يريدها 5 سنوات، معترضاً على أن لا تكون زوجة الرئيس غير مصرية، قائلاً: "هذه العبارة كان من المفروض استبدالها بعبارة عربية".

وبالنسبة للمهام التى يقوم بها الجمل فى مجلس الوزراء، قال: "أنا بساعد رئيس الوزراء فى مهامه".

الخبر في اليوم السابع


الجمل: أصحاب العقول "الضلمة" أكبر خطر على الثورة


الجمل: اللي حصل يوم 28 يناير قامت به جهات منظمة
أكد د. يحيى الجمل -نائب رئيس مجلس الوزراء والمشرف على المجلس الأعلى للصحافة- أن الانقسام الذي تشهده مصر حاليا بشأن التعديلات الدستورية هو أمر طبيعي جدا، ودليل على أن مصر قد بدأت طريقها نحو الديمقراطية الحقيقية.

وصرح -خلال حواره في برنامج "مصر النهارده" اليوم (الإثنين)- بأنه سيصوّت بنعم في الاستفتاء على التعديلات الدستورية، مؤكدا أن التعديلات الدستورية الحالية ضرورية لمواجهة المرحلة الراهنة، وأنها جسر للمرحلة القادمة.

وأضاف: "سأوافق على التعديلات الدستورية رغم تحقظي على بعض المواد، مثلا إنك تقول إن رئيس الجمهورية تكون زوجته مصرية، وأنا أرى أن زوجة الرئيس يمكن أن تكون عربية ولكني أعترض على أن تكون أوروبية لأن هذا فيه خطر على الأمن القومي، وأما عن ازدواج الجنسية فأنا مع إمكانية تنازل المترشح عنها، وأن تزيد مدة الرئاسة من 4 إلى 5 سنوات، ولكن رأيي إننا نعدّي من الموقف بالتعديلات الحالية إلى أن يأتي الوقت المناسب للتعديل الشامل".

وأوضح أنه إذا كانت نتيجة الاستفتاء بالسلب، سيكون الاتجاه نحو إعلان دستور مؤقت، يحكم بالمباديء الدستورية العامة، ومن خلاله يمكن عمل الانتخابات البرلمانية والرئاسية، مع تشكيل لجنة تأسيسية لإعداد قانون جديد.

وعن رأيه في فكرة وجود ثورة مضادة، قال: "اللي حصل يوم 28 يناير لايمكن أن يكون قد قام به أفراد، ولكن قامت به جهات منظمة".

وأكد: "هناك مخاطر كثيرة على ثورة 25 يناير، أهمها فلول النظام، والحزب الذي كان يسيطر على مصر باقصاء الناس جميعا عن كل شيء والاستئثار بكل شيء، بالإضافة إلى بعض رجال الأعمال اللي اشتركوا في معركة الجمل، وبعض أصحاب العقول الضلمة من المسلمين أو المسيحين التي لا تفهم جوهر ولا حقيقة الدين، كما أنني لا أستبعد وجود أصابع خارجية مشتركة في تهديد الثورة، وأهمها اسرائيل".

وقد قسّم الدكتور يحيى الجمل الحياة في مصر منذ ثورة يوليو 1952 وحتى الآن إلى إلى 3 مراحل:

المرحلة الأولى هي فترة حكم جمال عبد الناصر، الذي وصفه بأنه شخصية كاريزمية منحازة للجماهير، وأن توجهاته كانت لإحداث تنمية شاملة في مصر، سواء صتاعية أو زراعية، وأضاف الجمل: "التنمية اللي عملها عبد الناصر كانت السبب في حرب 67؛ لأن فيه اتجاه دولي لأن تبقى مصر ضعيفة لا تموت ولا تقوى".

المرحلة الثانية هي فترة حكم السادات من أولها وحتى عام 77 والتي حدثت فيها أحداث 18 و 19 يناير، والتي كان السادات خلالها "رئيس مصر الوطني، اللي عارف هو بيعمل إيه، واللي خد قرار الحرب وعمل ورقة أكتوبر والتي كانت خطوة نحو تحول الديمقراطي"، على حسب قول الجمل.

أما المرحلة الثالثة فهي مرحلة الرئيس السابق مبارك، والتي وصفها بأنها فترة زادت فيها الماركسية، وأضاف: "يذكر لمبارك في فترة الحكم الأولى أنه أعاد البنية الأساسية في البلد، التي كانت تقريبا مدمرة، وعلى الرغم من بعض الأقاويل بأن الخطة كانت معدّة منذ أيام السادات، ولكن يكفي أنه نفّذها بإخلاص. ولكن مع أوائل التسعينيات، حدث الجمع بين السلطة والثروة، ووصول رجال الأعمال إلى السلطة.

وقد طرح الدكتور الجمل فكرة تأسيس لجان للمصالحة -على غرار التجربة التي قامت بها جنوب إفريقيا- والتي من شأنها احتواء المجتمع المصري الذي أصبح رافضًا لكل شخص كان له علاقة مباشرة بالنظام السابق.

وأوضح: "لجان المصالحة هي لجان تشكّل من شخصيات سياسية وقضائية، وعن طريقها يستطيع كل شخص حقق فائدة غير قانونية من النظام السابق أن يرد ما أخذه وتحدث المصالحة، على أن يظل الأمر سريا، وبهذا يمكن أن نعيد أموالاً طائلة إلى البلد، لأن الكثير منهم يريدون أن يتخلّوا عن أموالهم ولا يبيتون ليلة في السجن، والفكرة دي أنا بفكر فيها حاليا وبدرسها".

وعن إعادة هيكلة الصحف؛ أكد الجمل أنه لابد من فصل الملكية عن الإدارة، وأوضح: "من الأفضل أن يباع جزء من الملكية بأسهم للعاملين في المؤسسة ولكن بحدود، ولما يملكوها أكيد هيتنجوا كويس علشان يكسبوا".

وأشار إلى أنه وضع مشروع قرار أمام رئيس مجلس الوزراء، يضم أسماء 3 مؤسسات صحفية؛ وهي: روزاليوسف، ودار التحرير، ودار الهلال، مؤكدا أن رؤساء ومدراء التحرير الذين سيتم ترشيحههم لابد وأن تنطبق عليهم 4 شروط؛ وهي: أن يكون من داخل المؤسسة، ومرضيّا عنه من داخل المؤسسة، ومحبوبًا من الرأي العام، وصاحب كفاءة مهنية.

وأكد على أهمية أن تكون هناك حرية في فتح الصحف، قائلا: "القانون في الآخر هو القارئ والرأي العام، وذلك منطبق على الأحزاب أيضا".

وعن رأيه في إمكانية ظهور بعض الأحزاب الدينية، قال: "أنا مع وجود مرجعية دينية، ومفيش أسوأ من الدولة البوليسية غير الدولة الدينية، ولكني أثق في الشعب المصري لأنه ذكي ويرفض التطرّف، ورأيي أن العقول الضلمة لا تستطيع أن تكسب أحدًا في النهاية".

وأشار الجمل إلى أنه عُرِضت عليه وزارة الثقافة في عهد الرئيس مبارك، وقال: "أنا اعتذرت عن الوزارة، وقلت للرئيس إذا كان لابد من الابتلاء؛ فأنا ممكن أكون رئيس جامعة القاهرة".

وأكد أنه تم ترشيحه في وقت من الأوقات لرئاسة مجلس الشعب، إلا أنه استُبعد عندما قال إن "الحزب الوطني ما خُير بين أمرين إلا واختار أسوأهما".

وعن الشخصيات التي يراها الجمل مناسبة للترشّح للرئاسة، قال: "هناك الكثير؛ ومنهم: البرادعي، وعمرو موسى، وهشام بسطاويسي، وطارق البشري، وأحمد زويل".

وفي نهاية الحوار أكد الدكتور يحيى الجمل أن الشعب المصري قادر على تجاوز الأزمة كما نجح في عبور خط بارليف في حرب أكتوبر 73، وأكد أن الوضع الاقتصادي المصري سينصلح بمجرد الانتظام في العمل، مشيرا إلى أن هناك العديد من الدول التي ترغب في مساندة مصر وفي ضخ استثمارات، ولكن بمجرد أن تستقر الأمور.


الخبر منشور هنا


الخضيري: نعم للتعديلات الدستورية.. واحذروا بقاء الجيش في السلطة



أكد المستشار محمود الخضيرى نائب رئيس محكمة النقض الأسبق ورئيس نادي قضاة الإسكندرية الأسبق انه يوافق علي التعديلات الدستورية رغم تحفظاته على بعض المواد فيها.
وقال إنه يرى أن تلك التعديلات على حالها أفضل من المستقبل المجهول بما توفره من آلية انتقال السلطة ومؤسسات الدولة.
وأضاف في ندوة بعنوان "الإخوان المسلمين: نعم للتعديلات الدستورية" بمنطقة الإبراهيمية بالاسكندرية "لن أقول لكم قولوا نعم أو لا وإنما أقول لكم حكموا عقولكم وادرسوا التعديلات بقوة وضعوا نصب أعينكم التوقيت الحرج للبلاد.
واشار إلى أن التعديلات كما أن فيها سلبيات فيها أيضا إيجابيات أهمها أنها جعلت من هذا الدستور مؤقت ومرحلة انتقالية للعبور إلى دستور جديد للبلاد بدلا من هذا الذي يجب تغييره بالكامل".
وحذر من بقاء القوات المسلحة طويلا في السلطة معتبرا أن بقاؤها أمر مخيف وأن المخرج الوحيد لإبعادها هو الموافقة على هذه التعديلات الدستورية المقترحة رغم وجود تحفظات عليها لأنها على الأقل توفر انتخابات حرة بلا إكراه ونزاهة لها بلا تزوير وكذلك شفافية الحالة الانتخابية فضلا عن أهم ضمانة ألا وهى الإشراف القضائي الكامل ومراقبة المجتمع المدني في الداخل والخارج وتعطى أيضا الحق فى صياغة دستور جديد ولذلك لا بد من الموافقة عليها.
وأشار الخضيري أن الاستفتاءات السابقة كان يحضر فيها وزير الداخلية وأعوانه ليصوتوا نيابة عن الشعب المصري بنسبة 90% أما الآن فالمشاركة توضح مدى استمرار الشعب في الثورة والانتفاضة من أجل الحصول على حقه وكامل حريته مضيفا أن هذا التطور في الأداء والمعاملة أحد أهم ثمار الثورة وهو ألا تغضب مما يقوله الرأي المخالف لك بل وتحترمه أيضا.


الخبر منشور هنا

الخطأ التاريخي

مدونة الكلام رزق للصديق هارملس

بدايه اؤكد على ما هو بديهى
هذا رأيى اعرضه ولا افرضه
وبما انه رأيى فاكيد انا اؤمن بصحته
وفى الاول والاخر الله اعلم
-----------------------
هو على اى حال رأى يخالفه من هم اثق فى تفكيرهم وفطنتهم واخلاصهم
اولهم البرادعى واسامه حرب والبسطويسى وحموده والكثيرين
وبالرغم من هذا فانا اؤمن بشده انهم يرتكبون خطأ فاحش بحسن نيه
بل اؤمن انهم يرتكبون خطأ تاريخى من انواع الاخطاء التى تغير الاحداث للابد
------------------------
ارى اننا نغرق انفسنا فى التفاصيل ونترك الموضوع الاساسى
الموضوع انه لا بد من التعجيل باى وسيله للوصول الى سلطه منتخبه
تحت اى مسمى وتحت اى شكل وتحت اى دستور
السلطه المنتخبه فى جميع الاحوال تظل منتخبه هى تعرف والشعب يعرف انها جاءت باراده حره من صاحب السلطه الحقيقى وهو الشعب
ان وضع دستور جديد كامل يحتاج من سنه الى سنتين
وواضح من مناقشه تعديلات 6 مواد حجم النقاش والاخذ والرد التى اسفر مثلا بالامس عن التغيير من الدستوريه الى النقض فما بالك ب200 مادة
اذا كنا نحتاج الى سنتين فلنقضيهم فى ظل سلطه منتخبه وليس فى سلطة الجيش
واذا كنتم تقولون ان الدستور الحالى يصنع ديكتاتورا خلال سنه فما بالك بحكم عسكرى يحكم بالاحكام العسكريه والقرارات يحظر هذا ويبيح هذا
-------------------------
لا تظنوا ان هناك ملائكه وشياطين
لكن هناك سلوك بشرى له قواعد نادرا ما تخيب
لا تظنوا ان قادة الجيش يتصرفون بنبل وترفع لانهم ملائكه
انهم يتصرفون هكذا لان الثورة ضاغطه عليهم بعددها الكبير الكاسح
نفس هؤلاء القاده كانوا اولياء مبارك راضين بحكمه ينفذون سياسته
وهم على اى حال ليسوا شياطين ايضا بل هم بشر عاديون وتصرفوا حتى الان كبشر وسيتصرفون فى المستقبل ايضا كبشر ولا تراهنوا على غير هذا
-------------------------
آفه التفكير اننا نبنى قواعد على ان الوضع سيستمر كما هو
نظن ان الثورة ستستمر شهورا وهذا لن يحدث
نظن ان تصرفات الجيش ستظل كما هى دائما وهذا لن يحدث
نظن اننا يمكننا ان نشعل الثورة ثانية بكل سهولة لو تغير الوضع وهذا ايضا لن يحدث

الثورة حاله
الثورة ذروة لا تتحدث الا اذا اجتمعت الاف العوامل ولذا لا تحدث الا كل مائه عام
الثورة حدثت لان مبارك لم يتوقعها ولو توقعها لاجهضها بسهوله
ليس بالعنف ولكن بالضعف
لو قدم مبارك نصف التنازلات التى قدمها بعد الثورة قبلها لاجهضها
لو القى خطابا عاطفيا واقر بتزوير الانتخابات والغى المجلسين وامر بكشف بعض قضايا الفساد وسجن اصحابها قبل الثورة لما قامت الثورة
لكنه غفل واستهتر وقال خليهم يتسلوا فأخذته الثورة على غره
ولكن لن تحدث المفاجأه ثانية وتجميع الملايين حالة صعبه التكرار
والامر مازال فى يدنا والامور فى صالحنا فلتكن المبادره معنا ولا نضيع المكاسب
---------------------------
هناك احداث حتميه الحدوث
حتمية وليس اختياريه
ساستخدم هذه الكلمه كثيرا لانها واقع لكل من تأمل او درس سلوك الناس
اذا تركت خزينتك مفتوحه فحتما ستسرق - حتما
اذا خرج الامريكان اليوم من افغانستان فحتما ستعود طالبان للحكم ويهرب قرضاى - حتما
اذا سارت فتاه فى طرق مظلمه ليلا يوميا باستمرار فحتما سيتم التحرش بها يوما - حتما
اذا كانت الثورة وافقت لحسنى الاستمرار حتى نهايه ولايته كان حتما سيحاول العوده للسلطه والتوريث - حتما
اذا كان الرئيس لصا فحتما ستسرق الحاشيه - حتما
اى شخص يمارئ فى هذا فهو مخطئ او غير واقعى
-----------------------------
ماذا تتخيلون اذا هدأت الاحوال ورجع الثوار الى اعمالهم ومضى شهر واثنين وثلاثه وخمسه وعشره ورمضان واعياد
ماذا تتخيلون سيحدث
حتما سيرغب (على الاقل) احد قادة الجيش فى الاستمرار فى الحكم
حتما وليس احتمالا
لا يكون احد فى السلطه ويتركها ابدا
واذا كان للقاعده شواذ فلا تبنوا خططكم على تحقق الشذوذ
حتما وليس احتمالا سيوسوس المنافقون للقائد
لو عملت انتخابات حتضيع البلد
حتسلمها للاخوان
حتسلمها للجماعات الارهابيه
ازاى ضميرك يسمح بان تترك فكر ارهابى كفكر عبود ان يحكم
وغيره وغيره وسيلاقى هذا هوى فى نفسه
نحن لم نرى جيشا تولى السلطه وتركها اختيارا
وهو سيتركها الان تحت مطارق الثوره وليس اختيارا واذا أمن المطارق لن يذهب
ان كل يوم اضافى تتركون فيه الجيش فى السلطه هو خطر داهم
كل يوم وكل ساعه تقربنا من النهايه المحتومه وهى حكم العسكر
طبعا مع الديكورات المطلوبه
وحتما سينقسمون على انفسهم ويتخلصون من بعضهم البعض حتى يتمكن احدهم من رقاب الاخرين ثم يزين للشعب حكمه
لا تتخيلون ان هذا مستحيل فالوسائل اكثر مما تتخيلون
وعود ومرتبات ومنح وانتعاش وضرب على الفاسدين ومشاريع عملاقه تستميل الغافلين
اضطرابات وانقسامات وتشويش على اراء وعلى اختلافات المفكرين واسلوبهم الجدلى لتخويف الامنين
احداث مخيفه وغير متوقعه (كما حدث امس بالبيان رقم واحد) ترعبنا من انقسام الجيش والانقلاب على نفسه وسيدفعنا لاختيار اهون الاضرار
سيناريوهات كثيره وحيل شيطانيه كثيره المشكله انها ليست مخاوف وهميه
انها حتما ستحدث
حتما
---------------------------
ثم
لماذا تنظرون الى ما يحدث انه ترقيع واحياء لدستور مات
هذا كله كلام فارغ لا فيه ترقيع ولا فيه دستور من اساسه
ان مناقشاتنا لهذا البند وذاك البند مثل موضوع الجنسيه والزوجه والقسم هو اهدار للوقت واستنفاذ للمجهود وشق للصفوف فيما لا طائل منه

فلا هذا دستور ولا هذه نصوص ستعيش
كل ما يحدث اننا نريد اى اطار قانونى على وجه السرعه لاجراء الانتخابات للوصول الى سلطه منتخبه
فقط
والدليل واضح فكيف تنص التعديلات على مدتين كل مده 4 سنوات ثم تنص على هدم الدستور نفسه بعد 6 شهور
هذا كله مجرد شكل قانونى للانتخاب ونقل السلطه فقط ولكن الدستور انتهى وسيتم اعداد دستور جديد
متفقين على هذا او ربما هذا هو المعيار الحقيقى لنجاح الثورة ولكن انضع الدستور الذى يحتاج وقتا ونحن تحت حكم العسكر؟؟؟ لماذا؟؟؟
هل نقضى السنتين وقت اعداد الدستور تحت حكم البرادعى او عمرو موسى او اى مدنى دخل منافسه شعبيه واخذ 55% وتسلم الحكم وستظل هذه الخلفيه فى عقله وفى طريقه تفكيره وفى ثقافته ام نقضيها تحت سلطة طنطاوى ابن حسنى مبارك ووزير دفاعه عشرون عاما يسبح بحمده وينفذ اوامره

واذا كنتم تخافون من السلطه التى ستكون فى يد الرئيس فالعسكر سيظل لديهم نفس السلطه واكثر نفس الفتره وهم بالتأكيد اكثر خطرا
ثم اننا كما راينا فى الاحداث ان الجيش حما الثورة ولم يرضى ان يتصدى لها بينما كانت هذه رغبه الرئيس
من المؤكد انه فعل هذا لانه ليس له مصلحه ان يعادى الشعب فى حين ان الرئيس له مصلحه فى الاستمرار فى الرئاسه
اذا فوجود مؤسسه للرئاسه بجانب مؤسسه الجيش تتوازن القوى بينهم موضوع اكثر امنا بكثير من وجود مؤسسه واحده هى الرئاسه والجيش معا سلطه واحده لا تتوازن معها الا قوة الثورة التى هى طبيعتها ان لا تستمر شهورا او سنين
-----------------------------
اما اكثر النقط جدليه وربما فيها منطق
ان التعجيل بالانتخاب سيأتى بالاخوان او بالحزب الوطنى
والعله ان الاخوان منظمين ويستطيعون تحريك مناصريهم
وان الحزب الوطنى اغنياء ويمكنهم دفع رشاوى انتخابيه
وهذا التخوف -فى رايى- منعدم تماما تماما
عندما يكون عدد من ينتخب مائه الف وانا استطيع بتنظيمى او بمالى ان اكسب ثلاثمائه الف فالانتخابات فى صالخى اكيد
وهذه هى خبراتنا وسبب تخوفنا
لكن هذه الحاله انعدمت فالثلاثمائه الف ليس لهم قيمه عندما يخرج للانتخاب اربعون مليون وليس مائه الف
كل قيمتها السابقه كانت بسبب عزوف الاغلبيه عن المشاركه وهذا انتهى كما هو واضح فلا الرشاوى لها قيمه ولا التنظيم له قيمه
احد معارفى رجل اعمال شهير جمع كل عماله فى شركاته وكل من يدفع لهم صدقات وهم بالالاف ونجح فى الانتخابات القبل الماضيه وقد حصل على اربعة الاف صوت
ماذا سيفيده ماله وتنظيمه لو حضر مائتى الف صوت
------------------------
اخيرا
عندما ترك سوار الدهب الحكم وجاء المهدى بالانتخاب كتبت فى الاهرام ان الانقلاب سياتى لامحاله
وعندما ترك الجيش فى موريتانيا الحكم واجرى الانتخاب كتبت فى مدونتى ان الانقلاب آتى لا محاله وحدث بعد 444 يوما من مقالتى
وعندما ظهر البرادعى كتبت هنا ان البرادعى سهم انطلق ولا يمكن رده مهما فعلوا وقوبلت بعدم تصديق من كل اصدقائى
وعندما كان اصدقائى يقولون لى لن يحدث شئ فهم يتركونا نتكلم وهم يفعلون ما يشاءون كنت اقول لهم انظروا من خمس سنين كيف يتطور حالنا ستصلون الى ان الثورة على الابواب

لا اقرا الغيب
ولكنى اعلم ان للاحداث حتميه ولسلوك البشر حتميه واعلم ان التاريخ سجل اخطاء تاريخيه حولت المسارات واجهضت ثورات واشعلت حروب وكلها اخطاء تاريخيه
ورأيى -الذى هو رايى لا اكثر- ان ترك السلطه فى يد الجيش هو خطأ تاريخى سنندم كلنا عليه
--------------------------
اكتب هذا وقلبى كله تمنيات بالخير لبلدى والحريه لبلدى والتقدم لبلدى
الا هل بلغت
اللهم فاشهد